Photobucket

12/16/2007

Download a Free Trial Copy of NCSS. Comprehensive and User-Friendly. Integrated Excel Add-In Statistical tests and diagrams

12/18/2007

Over 50 years of accurate, speedy, and affordable metal analysis. Dedicated Analytical Solutions for chemical analysis from Foss

12/16/2007

Mini-Gold spot trading, 24 hour 200:1 leverage, No Commissions. Two "Backdoor" Plays Ready to Soar. Get Your Free Investment Report.

12/16/2007

Ironman punya keunikan dalam warna dan tampilan. Beda dengan Robocop jauh lebih canggih dan lebih berfantasy... Saya mau koleksi…

12/14/2007

Gambar 1/2 manusia 1/2 kucing ditambah tatoo diseluruh badan menjadikan dia benar-benar 1/2 gila. Gigi manusia ini sudah berbentuk…

12/14/2007

Coba tebak berapa ukuran babi raksasa ini? berapa kilogram beratnya? Ukuran kepalanya saja mungkin sudah seberat 5 manusia. Babi…

12/18/2007

Serangan Jantung dan kebiasaan Minum Air Panas / hangat.... Artikel ini berguna untuk semua. Bukan saja anjuran meminum air…

12/16/2007

Foto wanita tercantik tercantik sejagat planet dan woowww... coba perhatikan!!.. Tapi kenyataannya dia memang menang dalam kompetisi.. Woow... So cute…

12/16/2007

Artis sinetron punya keunikan dalam warna dan tampilan. Beda dengan penyanyi jauh lebih canggih dan lebih berfantasy... Saya mau koleksi…

12/16/2007

Gambar atau foto ini adalah gambar helm Ironman dalam versi 3D. Film akan diputar pada pertengahan tahun depan (2008).…

12/14/2007

Gambar 1/2 manusia 1/2 kucing ditambah tatoo diseluruh badan menjadikan dia benar-benar 1/2 gila. Gigi manusia ini sudah berbentuk…

12/14/2007

Coba tebak berapa ukuran babi raksasa ini? berapa kilogram beratnya? Ukuran kepalanya saja mungkin sudah seberat 5 manusia. Babi…

12/18/2007

Serangan panas dan sembriwing.... Artikel ini berguna untuk semua. Bukan saja anjuran meminum air…

12/16/2007

Gambar cewe tercantik sejagat Asia Raya menurut saya sih.. Tapi kenyataannya dia memang menang dalam kompetisi.. Woow... So cute…

12/16/2007

Ironman punya keunikan dalam warna dan tampilan. Beda dengan Robocop jauh lebih canggih dan lebih berfantasy... Saya mau koleksi…

12/16/2007

Gambar atau foto ini adalah gambar helm Ironman dalam versi 3D. Film akan diputar pada pertengahan tahun depan (2008).…

12/14/2007

Gambar 1/2 manusia 1/2 kucing ditambah tatoo diseluruh badan menjadikan dia benar-benar 1/2 gila. Gigi manusia ini sudah berbentuk…

12/14/2007

Coba tebak berapa ukuran babi raksasa ini? berapa kilogram beratnya? Ukuran kepalanya saja mungkin sudah seberat 5 manusia. Babi…

12/18/2007

Serangan Jantung dan kebiasaan Minum Air Panas / hangat.... Artikel ini berguna untuk semua. Bukan saja anjuran meminum air…

12/16/2007

Gambar cewe tercantik sejagat Asia Raya menurut saya sih.. Hot..hot.. wow..wow... gila..busett.... Woow... So cute…

12/16/2007

Fantastic 4 punya keunikan dalam warna dan tampilan. Beda dengan girl powernya fs jauh lebih canggih dan lebih berfantasy... Saya mau koleksi…

12/16/2007

Gambar atau foto ini adalah gambar helm Ironman dalam versi 3D. Film akan diputar pada pertengahan tahun depan (2008).…

12/14/2007

Gambar 1/2 manusia 1/2 kucing ditambah tatoo diseluruh badan menjadikan dia benar-benar 1/2 gila. Gigi manusia ini sudah berbentuk…

12/14/2007

Coba tebak berapa ukuran babi raksasa ini? berapa kilogram beratnya? Ukuran kepalanya saja mungkin sudah seberat 5 manusia. Babi…

Sabtu, 19 Januari 2008

[mediacare] Re: MUHAMAD MENGAJARKAN SOSIALISME JAUH SEBELUM KARL MARX

Lalu, dinegara mayoritas Muslim mana yang tak ada kapitalisme? Saudi?
Emirat Arab? Brunei? Malaysia? Indonesia? Pakistan? Afganistan?
Marokko? Tunisia? Mesir?

Dinegara Muslim mana diberlakukan system sosialisme? Dinegara Muslim
mana para kaum miskin mendapat perlindungan negara? dimana tak ada
kesenjangan sosial? ada yang bisa menandingi Swiss, Swedia, Denmark
dalam keadilan sosialnya? yang mampu naik haji itu orang mampu atau
kaum dhuafa?

Kok Semaun yang katanya islami itu menjadi cakalbakal partai yang
murni marxistis?

Lihat lagi deh sejarah lebih rapi

--- In mediacare@yahoogroups.com, "teddy sunardi" <teddysunardi@...>
wrote:
>
> sumber: email kawan
>
> MUHAMAD MENGAJARKAN SOSIALISME JAUH SEBELUM KARL MARX
> oleh AlamTulus
>
> Menurut "Buku putih" (G.30-S Pemberontakan PKI) yang diterbitkan
oleh Sekneg
> pada tahun 1994, bahwa pertentangan di
> dalam tubuh SI mencapai puncaknya pada Kongres Nasional VI SI bulan
Oktober
> 1921 di Surabaya. Fraksi komunis yang
> dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka berusaha mengendalikan dan
menguasai
> jalannya Kongres, tapi usaha mereka ini
> ditentang oleh seorang tokoh SI, H.Agus Salim. H. Agus Salim
menjawab semua
> argumen Semaun dan Tan Malaka dengan
> mengatakan bahwa, "Nabi Muhammad SAW sudah mengajarkan sosialisme
sejak
> seribu dua ratus tahun sebelum Karl Marx"
> (hal: 11).
>
> Sangat sayang, H. Agus Salim tidak menjelaskan isi ajaran
Sosialisme yang
> diberikan Nabi Muhammad tsb dan juga tidak
> menjelaskan mengapa setelah 14 abad lamanya, ajaran sosialisme yang
> diajarkan Nabi Muhammad itu belum membumi. Ajaran sosialisme dari
Nabi
> Muhammad tsb tentu bersumber dari dari Al Quran. Marilah kita kaji
ayat-ayat
> yang terdapat dalam
> Al Quran dan tanggapan sementara tokoh-tokoh agama Islam terhadap
sosialisme
> yang diajarkan Nabi Muhammad.
> KONSEP KEADILAN KOLEKTIF
>
> Islam pada dasarnya merupakan agama pembebasan, ujar Mansour Fakih
dalam
> tulisannya "Mencari Teologi untuk
> Kaum Tertindas". Seperti diketahui di Mekkah pada zaman Nabi lahir,
adalah
> salah satu pusat perdagangan dan
> transaksi komersial internasional. Keadaan ini melahirkan Mekkah
menjadi
> pusat kapitalisme, yakni terbentuk
> karena proses korporasi antar suku, yang menguasai dan memonopoli
> perdagangan kawasan Bizantium.
> Watak kapitalisme yang mengakumulasikan kapital dan memutarnya demi
> keuntungan yang lebih besar ini,
> berjalan melawan norma suku-suku di Semenanjung Arab pada saat itu.
Akibat
> dari budaya kapitalisme tsb,
> lahirlah ketimpangan dan kesenjangan sosial di Mekkah, yakni semakin
> melebarnya jurang antara si kaya
> dan si miskin. Dalam konteks inilah sesungguhnya Muhammad lahir.
>
> Dengan demikian jelaslah kiranya bahwa perlawanan terhadap Muhammad
oleh
> kaum kapitalis Mekkah,
> sebenarnya lebih karena ketakutan terhadap doktrin egalitarian yang
> dibawakan oleh Muhammad.
> Oleh karena itu persoalan yang timbul antara kelompok elite Mekkah
dan
> Muhammad sebenarnya,
> bukan seperti yang banyak diduga umat Islam, yakni hanya persoalan
> "keyakinan agama", akan tetapi
> lebih bersumber pada ketakutan terhadap konsekuensi sosial ekonomi,
dari
> doktrin Muhammad yang
> melawan segala bentuk dominasi ekonomi, pemusatan dan monopoli
harta. Dalam
> kaitan ini sesungguhnya
> misi utama Muhammad adalah dalam rangka membebaskan masyarakat dari
segala
> bentuk penindasan dan
> ketidak adilan.
>
> Dalam perspektif teologi kaum tertindas, ujar Mansour Fakih, peran
seorang
> Rasul seperti Muhammad, Isa
> dan yang lain adalah sebagai seorang pembebas kaum tertindas. Musa,
> misalnya, sebagaimana Muhammad
> juga, tugas utamanya adalah membebaskan bangsa Israil dari
penindasan dan
> eksploitasi yang dilakukan
> Firaun. Watak dari teologi pembebasan untuk kaum tertindas ini,
selanjutnya
> juga telah dikembangkan oleh
> kelompok Khawarij. Merekalah yang pertama-tama dalam sejarah Islam
> mengembangkan doktrin demokrasi
> dan sosialisme agama.
>
> Kebangkitan gerakan Khawarij juga dilatar belakangi oleh fenomena
> kontradiksi ekonomi yang muncul dalam
> bentuk persoalan kepemimpinan dan masyarakat. Kontradiksi ini
melahirkan
> kelompok Khawarij, suatu aliran
> yang menekankan pada konsep keadilan kolektif. Konsep keadilan
kolektif
> inilah yang jadi asal muasal pandangan
> sosialistis dalam Islam (hal: 172-173, dalam buku "Refleksi
Pembaharuan
> Pemikiran Islam", 1989) Sosialisme
> yang diajarkan Nabi Muhammad tsb tentu adalah sosialisme yang hendak
> membebaskan kaum tertindas dan
> menjadikan kaum tertindas tsb sebagai pemimpin di bumi dan itu
adalah
> tingkat rendah dari masyarakat
> Tauhidi (ummat yang satu, tanpa kelas-kelas).
>
> SOSIALISME DALAM AL QURAN
>
> Ajaran-ajaran sosialisme dari Nabi Muhammad SAW tentu berdasarkan
ayat-ayat
> yang terdapat dalam Al Quran.
> AL Quran cukup jelas mengutuk orang-orang yang menumpuk-numpuk
harta, hendak
> menjadikan kaum tertindas
> dan miskin (mustadhafin) menjadikan pemimpin di bumi dan mewarisi
bumi, guna
> menuju ummat yang satu (tauhidi).
> Marilah kita cermati ayat-ayat tsb.
>
> a. TERKUTUKLAH ORANG-ORANG YANG MENUMPUK-NUMPUK HARTA
>
> Bahwa Islam menentang sistem kapitalisme cukup gamblang diwakili
oleh Surat
> al Humazah ayat 1-4.
> Dimana dikatakan: Celakalah, azablah untuk tiap-tiap orang
pengumpat dan
> pencela. Yang menumpuk-numpuk
> harta benda dan menghitung-hitungnya. Ia mengira, bahwa hartanya
itu akan
> mengekalkannya (buat hidup di dunia).
> Tidak, sekali-kali tidak, sesungguhnya dia akan ditempatkan ke
dalam neraka
> (hutamah).Menjadi pertanyaan:
> dari mana mereka peroleh harta yang mereka tumpuk-tumpuk tsb? Tentu
tidak
> hanya dari hasil keringatnya sendiri,
> melainkan juga dari hasil keringat orang lain, dengan melalui
berbagai cara
> yang tidak halal. Padahal surat Al Baqarah
> ayat 188 dengan tegas mengatakan: "Janganlah sebagian kamu memakan
harta
> orang lain dengan yang batil
> (tiada hak) dan (jangan) kamu bawa kepada hakim, supaya kamu dapat
memakan
> sebagian dari harta orang
> dengan berdosa, sedang kamu mengetahuinya".
>
> Juga cukup jelas surat Al An'am ayat 145 mengatakan haram memakan
darah yang
> mengalir. Haram memakan darah
> yang mengalir itu bukan hanya secara harfiah, misalnya melukai
sebagian
> kulit seseorang kemudian dihirup darahnya
> yang mengalir di tempat yang dilukai tsb, tetapi yang lebih
mendalam ialah
> menghisap atau memeras tenaga kerja orang
> lain untuk keuntungan dirinya. Seperti yang dilakukan kaum kapitalis
> terhadap kaum buruhnya. Kaum buruhnya tidak
> akan bisa diperas atau dihisapnya, sekiranya darahnya tidak-
mengalir lagi
> dalam tubuhnya. Jadi, menghisap tenaga
> kerja kaum buruh, adalah sama dengan memakan darah yang mengalir
dalam tubuh
> kaum buruh tsb.
>
> Menurut HOS Tjokroaminoto melalui bukunya "Islam dan Sosialisme"
yang
> ditulisnya pada bulan November 1924 di Maitarat,
> bahwa menghisap keringatnya orang-orang yang bekerja, memakan hasil
> pekerjaan lain orang, tidak memberikan bagian
> keuntungan yang mestinya (dengan seharusnya) menjadi bahagian lain
orang
> yang turut bekerja mengeluarkan keuntungan
> --semua perbuatan yang serupa itu (oleh Karl Marx disebut memakan
keuntungan
> "meerwaarde" (nilai lebih -pen) adalah
> dilarang dengan sekeras-kerasnya oleh agama Islam, karena itulah
perbuatan
> "riba" belaka. Dengan begitu maka nyatalah
> agama Islam memerangi kapitalisme sampai pada "akarnya", membunuh
> kapitalisme mulai dari pada benihnya.
> Oleh karena pertama-tama sekali yang menjadi dasarnya kapitalisme,
yaitu
> memakan keuntungan meerwaarde
> sepanjang fahamnya Karl Marx dan "memakan riba", sepanjang fahamnya
Islam
> (hal: 17).
>
> b. YANG TERTINDAS HENDAK DIJADIKAN PEMIMPIN
>
> Bahwa agama Islam itu adalah agama pembebasan bagi kaum tertindas
dan
> miskin,jelas sekali dikemukakan
> surat Al Qashash ayat 5 dan 6 yang berbunyi: "Dan kami hendak
memberi
> karunia kepada orang-orang yang
> tertindas (mustadhafin atau dhuafa) di bumi dan hendak menjadikan
mereka
> pemimpin dan menjadikan mereka
> orang-orang yang mewarisi bumi. Dan kami tegakkan kedudukan mereka
di
> bumi."Dari ayat ini jelas sekali bahwa
> Tuhan secara terbuka memihak kepada kaum mustadhafin dalam
perjuangannya
> melawan kaum mustakbirin
> (para tiran, angkuh dan kaya). Tuhan tidak bersikap netral dalam
> pertentangan antara kaum tertindas melawan
> kaum penindas. Bila kaum mustadhafin sudah menjadi pemimpin di
bumi, maka
> tentu telah tertutup jalan bagi
> kaum mustakbirin melakukan penindasan lagi terhadap kaum
Mustadhafin dan
> itulah Sosialisme Islam. Menurut
> Asghar Ali Engineer melalui bukunya "Islam dan Pembebasan" bahwa
pertarungan
> antara mustadhafin dan
> mustakbirin itu akan terus berlangsung, hingga Din Allah yang
berbasis pada
> Tauhid menyatakan semua
> rakyat (tanpa perbedaan lagi antara mustadhafin dan mustakbirin,
orang-orang
> yang menindas dan orang-orang
> yang tertindas, kaya dan miskin) sehingga menjadi suatu
masyarakat "tanpa
> kelas". Dari perspektif ini jelaslah
> bahwa Al Quran menghadirkan suatu teologi pembebas dan dengan
demikian
> membuat teologi yang sebelumnya
> mengabdi kepada kelompok penguasa yang eksploitatif menjadi teologi
> pembebasan. Sayangnya, Islam dalam
> fase-fase berikutnya, justru mendukung kemapanan itu. Tugas
generasi baru
> Islam lah untuk merekonstruksi
> lagi teologi Islam revolusioner transformatif dan membebaskan itu
(hal: l4).
> Penilaian Asghar Ali Engineer
> yang terakhir ini sejalan dengan penilaian Ulil Abshar Abdallah
melalui
> bukunya "Membakar Rumah Tuhan".
> Menurut Ulil Abshar Abdallah bahwa persis hal ini dengan apa yang
terjadi
> pada agama Islam: semula menjadi
> agama emansipatoris yang membawa aspirasi pembebasan dan perubahan,
sekarang
> menjadi agama yang
> diperalat guna melegitimasi suatu tatanan (status quo) (1999, hal:
44).
> c. MASYARAKAT TAUHIDI, TANPA KELAS-KELAS
>
> Cukup jelas Tuhan melalui surat Al Mukminun ayat 52 mengatakan:
> "Sesungguhnya ini, ummat kamu, ummat
> yang satu dan Aku Tuhanmu, sebab itu takutlah kepada Ku. "Menurut
Mansour
> Fakih dalam tulisannya
> "Mencari Teologi untuk Kaum Tertindas", bahwa doktrin tauhid adalah
tema
> pokok setiap teologi dalam Islam.
> Tauhid dalam teologi pembaharuan, berkisar sekitar ke-Esaan Tuhan,
dengan
> penolakan terhadap penafsiran
> terhadap Tuhan. Tauhid dalam perspektif "teologi kaum tertindas"
lebih
> ditekankan kepada keesaan ummat manusia.
> Dengan kata lain doktrin Tauhid menolak segenap bentuk diskriminasi
dalam
> bentuk warna kulit, kasta ataupun kelas.
> Konsep masyarakat Tauhidi adalah suatu konsep penciptaan masyarakat
tanpa
> kelas (hal: 173). Dalam masyarakat
> Tauhidi ini, ummat benar-benar satu, tidak dibedakan lagi karena
kedudukan
> sosial, karena jenis kelamin, karena warna
> kulit dsb. Dan itu adalah sama dengan masyarakat komunis.
Masyarakat Tauhidi
> ini, adalah tingkat yang lebih tinggi
> dari masyarakat yang dijanjikan Tuhan: "Akan menjadikan kaum
mustadhafin
> menjadi pemimpin di bumi dan
> mewarisi bumi." Untuk bisa membuminya isi surat Al Qashash ayat 5-6
sebagai
> langkah awal menuju masyarakat
> Tauhidi (ummat yang satu), maka kaum mustadhafinharus mengamalkan
Surat Al
> Ra'du ayat 11, yang berbunyi:
> "Sesungguhnya Allah tiada mengubah keadaan suatu kaum, kecuali jika
mereka
> mengubah keadaan diri mereka.
> "Menurut petunjuk Al Quran tsb, bila kaum Mustadhafin (tertindas
dan miskin)
> tidak mengubah keadaan diri mereka,
> tidak berjuang melepaskan belenggu yang dililitkan mustakbirin di
leher dan
> di kakinya, maka mereka tetap akan
> tertindas dan miskin. Kaum mustadhafin tidak akan berubah
keadaannya, bila
> mereka hanya mengharap belas kasihan
> kaum mustakbirin. Kaum mustakbirin tidak akan dengan sukarela
melepaskan
> belenggu yang mereka pasungkan pada
> leher dan kaki mustadhafin. Perjuangan melepaskan belenggu dari
tubuh kaum
> mustadhafin adalah perjuangan kelas
> dalam bahasa Karl Marx, "usaha kaum" dalam bahasa Ar Ra'du ayat
> 11.Malahansupaya kaum mustadhafin ini bisa
> bebas dari penindasan, Tuhan memperingatkan ummat Islam melalui
surat An
> Nisa ayat 75: "Mengapa kamu tiada
> mau berperang di jalan Allah dan (membela) orany-orang yang lemah
baik
> laki-laki, perempuan-perempuan, dan
> kanak-kanak yang semuanya berdoa: "Ya, Tuhan kami, keluarkanlah
kami dari
> negeri yang zalim penduduknya
> dan berilah kami perlindungan dari sisiMu, dan berilah kami
penolong dari
> sisiMu". Dengan demikian jelas bahwa
> berjuang (berperang) diizinkan Al Quran untuk mengakhiri kezaliman
dan untuk
> melindungi orang-orang yang lemah
> dari penindasan orang-orang kuat. Al Quran tidak mengizinkan
berperang untuk
> memaksa seseorang memeluk agama Islam.
> Hal itu dengan tegas telah dikatakan Tuhan: "La ikraha fi al Din"
(tidak ada
> paksaan dalam agama). Malah surat Al Kafirun
> dengan tegas mengatakan: "Katakanlah hai orang-orang kafir, aku
tidak akan
> menyembah apa yang kamu sembah dan
> engkau tidak akan menyembah apa yang aku sembah. Bagimu agamamu,
dan bagiku
> agamaku".
> TITIK PERTEMUAN ISLAM DAN KOMUNISME
>
> AK Pringgodigdo SH dalam bukunya "Sejarah Pergerakan Rakyat
Indonesia"
> mengemukakan bahwa H. Misbach,
> seorang komunis keagamaan 76 tahun yang lalu, di depan Kongres PKI
di
> Bandung pada tanggal 4 Maret 1925
> menunjukkan dengan ayat-ayat Al Quran, hal-hal yang bercocokan
antara
> komunisme dan Islam (antaranya, kedua
> memandang sebagai kewajiban, menghormati hak-hak manusia dan bahwa
keduanya
> berjuang terhadap penindasan)
> dan diterangkannya juga, bahwa seseorang yang tidak menyetujui
dasar-dasar
> komunis, mustahil ia seorang Islam
> sejati; dosanya itu adalah lebih besar lagi, kalau orang memakai
agama Islam
> sebagai selimut untuk mengkayakan diri sendiri.
> Komunisme menghendaki lenyapnya kelas-kelas manusia (hal: 28).
Seorang Bung
> Karno melalui tulisannya
> "Nasionalisme, Islamisme dan Marxisme" mengatakan: "Kaum Islamis
tidak boleh
> lupa, bahwa kapitalisme musuh
> marxisme itu, ialah musuh Islamisme pula"; "Islamis yang "fanatik"
dan
> memerangi marxisme, adalah Islamis yang
> tak kenal larangan-larangan agamanya sendiri"; "Hendaknya kaum itu
sama
> ingat, bahwa pergerakannya itu dengan
> pergerakan marxis, banyak persesuaian cita-cita, banyaklah persamaan
> tuntutan-tuntutan" (DBR, hal: 12-15-14).
>
> KESIMPULAN
>
> H. Agus Salim benar bahwa Nabi Muhammad SAW telah mengajarkan
Sosialisme
> seribu dua ratus tahun sebelum
> Karl Marx. Karena Manifes Komunis yang terbit pada tahun 1848
adalah hasil
> studi Karl Mark tentang perkembangan
> sistem masyarakat sebelumnya. Tentu juga termasuk, baik secara
langsung atau
> tidak, Sosialisme yang diajarkan
> Nabi Muhammad tsb. Karena tujuan yang hendak dicapai Islam dengan
komunis
> sama-sama masyarakat tanpa kelas
> (Tauhidi-komunis) dan hal itu akan terwujud melalui tingkatan
masyarakat
> sosialis (mustadhafin menjadi pemimpin di bumi).
> Masyarakat sosialis baru terwujud atas "usaha kaum" atau perjuangan
kelas,
> maka sudah pada tempatnya kerjasama
> komunis untuk merebutnya. Hanya saja kaum kapitalis (mustakbirin)
> berkepentingan mencegah terjadinya kerjasama
> Islam dan komunis, agar kaum kapitalis tetap dapat berkuasa. Karena
> Sosialisme adalah ajaran Nabi Muhammad SAW
> sendiri, maka semestinya setiap yang mengaku Muhammad itu adalah
> Rasullullah, ia akan memperjuangkan untuk
> adanya sosialisme itu. Itu sebagai langkah awal untuk membuminya
masyarakat
> Tauhidi di Indonesia. Karena itu
> terasa aneh, karena dewasa ini di Indonesia, tidak ada satu partai
yang
> memakai bendera Islam yang mengibarkan
> panji-panji Sosialisme. Malah ada yang menentang Sosialisme.
>
> Hal itu sudah disinyalir oleh Ulil Abshar Abdalla bahwa ada orang
Islam yang
> diperalat guna melegitimasi suatu tatanan
> (status quo). Sesungguhnya orang yang mengaku Islam, tetapi tidak
berjuang
> untuk membumikan masyarakat Tauhidi
> (ummat yang satu), tentu dipertanyakan keIslamannya: apakah mereka
> benar-benar pengikut Nabi Muhammad Saw,
> atau tidak? Jika ya, tentu mereka akan mendukung tegaknya
masyarakat Tauhidi
> tsb. Bila tidak, soalnya menjadi lain. ***
>
>
>
>
> --
> Teddy Sunardi
>

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Finance

It's Now Personal

Guides, news,

advice & more.

Special K Group

on Yahoo! Groups

Learn how others

are losing pounds.

Parenting Groups

on Yahoo! Groups

Single Parenting

to managing twins.

.

__,_._,___

Tidak ada komentar: